你会阅读吗？

阅读是一项主动的活动，没有人会在完全被动的状态下阅读。尽管如此，生活中还是有许多漫不经心的阅读者，他们虽然也在阅读，有的甚至正襟危坐，但是却缺乏明确的目的。由于缺乏明确的阅读目的，大脑的思维处于松弛、散漫、无序的状态，这样做的结果是，阅读的人不仅阅读速度慢，而且获取的信息少。漫无目的的阅读习惯会严重损害一个人的阅读兴趣，阻碍阅读能力的提高，影响学习与工作能力的发挥。

程序阅读法是预防和医治漫不经心阅读习惯的良药。程序阅读法，是指阅读时以相对固定的程序进行阅读。程序阅读法中的“程序”主要由以下问题组成：

①题目是什么？

②作者是谁？出自什么地方？

③文章的基本内容或主要观点是什么？

④阐述了什么重要事实？

⑤有哪些新思想、新观点和启示？

程序阅读法符合阅读学原理和人的认知规律。阅读是信息由外（书本）向内（一个人的认知结构）流动的过程，以一定程序进行阅读，会对人脑信息吸收过程进行去粗存精式的优化，提高阅读的质量与效率。另外，带着问题阅读，会诱发人的探究反射，在人的神经系统形成一个兴奋中心，使人在阅读时注意力能够高度集中。

现在，请用程序阅读法阅读下面的文章。

1善读可医愚

缪俊杰

关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。诸如“为革命而读书”，“为工作而读书”，为“消遣而读书”等等。现在的“世界读书日”，重新引出读书的话题。这使我想起10多年前文坛出现的一场关于读书的论争。有位著名学者写文章批评当时很走红的一部小说，用了“无聊才读书”这句话，惹得那位作家勃然大怒，你来我往，打起了一场笔墨官司。

“无聊才读书”这话原出自鲁迅先生之手笔。1931年鲁迅在《赠邬其山》一诗中写道：“廿年居上海，每日见中华。有病不求药，无聊才读书。一阔脸就变，所砍头渐多。忽而又下野，南无阿弥陀。”其实，鲁迅这首诗与读书本无多大关系，是另有深意的。那位学者引鲁迅“无聊才读书”这句诗，无非也是一种调侃的意味。这里不去说它。

“读书无用论”倒是很值得研究。“文革”中出现的“读书无用论”早已被“拨乱反正”过了。近来又出现一种新的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还读什么书！”诚然，互联网可以给人许多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能完全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆），担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。

刘向说的“善读之可以医愚”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。